周六，梵蒂冈向加拿大原住民归还了62件文物，这是天主教会为反思其在美洲压制原住民文化中所扮演的角色而做出的努力之一。教宗良十四世在接见加拿大天主教主教团代表团时，向他们展示了这些文物，其中包括一艘标志性的因纽特皮划艇，以及相关的证明文件。

梵蒂冈和加拿大教会发表联合声明，称归还这些文物是一份礼物，也是“对话、尊重和友爱的具体象征”。这些文物原属于梵蒂冈博物馆的民族志藏品——“世界之魂”（Anima Mundi）博物馆。该博物馆因殖民时期掠夺原住民文化文物的归还问题而备受争议。

这批藏品中的大部分物品是天主教传教士送往罗马，用于1925年在梵蒂冈花园举办的展览，该展览是当年圣年的重头戏。梵蒂冈一直坚称这些物品是赠予教宗庇护十一世的“礼物”，旨在颂扬教会及其传教士的全球影响力，以及他们所传教的原住民的生活。然而，考虑到当时天主教传教机构中存在的权力失衡，历史学家、原住民团体和专家长期以来一直质疑这些物品是否能够自由赠予。在那些年里，天主教修会参与执行加拿大政府强制同化政策，该政策旨在根除原住民传统，加拿大真相与和解委员会将其描述为“文化灭绝”。这项政策的一部分内容包括没收用于原住民精神和传统仪式的物品，例如1885年禁止举行重要原住民仪式的“波特拉奇”（Potlatch）禁令。许多被没收的文物最终被加拿大、美国、欧洲的博物馆以及私人收藏家收藏。

2022年，教宗方济各会见了原住民领袖，此后，归还梵蒂冈文物的谈判进程加快。这些原住民领袖来到梵蒂冈，希望教宗就教会参与运营加拿大寄宿学校一事向他们道歉。访问期间，他们参观了梵蒂冈的藏品，包括因纽特皮划艇、贝壳串珠腰带、战棍和面具，并要求归还这些文物。方济各表示支持逐案归还梵蒂冈藏品，他说：“如果可以归还，如果有必要做出姿态，那就应该这样做。”

周六，梵蒂冈指出，这些文物是在圣年期间归还的，恰好是它们首次在罗马展出100周年纪念日。梵蒂冈和加拿大教会的联合声明指出：“这是教会分享的一项举措，伯多禄的继承人将这些文物委托给加拿大教会，这些文物见证了信仰与原住民文化相遇的历史。”声明还提到，加拿大天主教教会致力于确保这些文物得到“妥善的保护、尊重和保存”。官员们表示，加拿大主教们将接收这些文物，但前提是最终的保管者将是原住民社区本身。

这些文物预计将首先抵达位于魁北克省加蒂诺的加拿大历史博物馆。在那里，专家和原住民团体将共同努力，确定这些文物的来源，并制定最佳的未来处理方案。

2023年，作为对教会殖民历史进行更广泛反思的一部分，梵蒂冈正式废除了“发现论”。“发现论”是15世纪的理论，由教皇诏书支持，为殖民时代掠夺原住民土地的行为辩护，至今仍影响着一些财产法。这一声明标志着梵蒂冈历史上首次承认其在欧洲列强殖民暴行中所扮演的角色，但并未回应原住民要求正式撤销教皇诏书的呼声。梵蒂冈在周六的声明中援引了2023年的这一废除声明，并指出利奥归还文物标志着方济各教皇开启的“旅程”的结束。